祟拜、聖樂

聖詩集沒了,等於失去了甚麼/Tim Challies (翻譯:禾日)


我不認為應該再回到使用聖詩集的年代,但卻確實認為值得思想一下,自從在頗短的日子間放棄聖詩集而改用PowerPoint投影片後,我們失去了甚麼。事先聲明,遇到這種情況的雖然不是人人,但大部分人都是如此。這個問題值得思考,有助我們知道從一種媒介轉到另一種媒介時,尤其當這轉變來得如此快,而又沒有經過深思熟慮時,我們到底失去了甚麼。

回想二、三十年前,大部分教會都是用聖詩集,因為那是最佳方法讓每個會友都有一份聖詩複本。在每間教會都會聽到:「打開詩歌集第154首……。」後來,聖詩集絕跡,會眾開始眼望投影片上的歌詞。我們從中所失去的,包括以下幾項:

失去了大量悠久公認的聖詩。教會有聖詩集,等於有一套悠久公認的聖詩,亦即是當中的聖詩都經過仔細審閱校對、深思熟慮才列入曲目。畢竟偉大的聖詩並非天天唾手可得,只有經歷過時間的洗禮才足以證明其價值,所以新詩歌只會經精挑細選後,偶爾才獲列入聖詩集。教會只會每十年或十五年,才更新自家的聖詩集和悠久公認的詩歌本。

失去了對詩歌的深入認識。一旦丟棄了聖詩集,我們就會把自以為有價值的新詩歌加入曲目,且經常如是。愈常加入新詩歌,就愈少唱舊詩歌,於是對詩歌就愈來愈不熟悉,今天深印在腦海和心裡的詩歌也就比以往少得多了。若沒有PowerPoint投影片,大多數會眾連最偉大的聖詩也唱不出來。

失去了唱和音的能力。從前以聲樂為主,樂器演奏為次,培養出唱作聖詩的能力。聖詩通常是以無伴奏或配合最少樂器的方式而寫成,所以聖詩幾乎總會包含旋律與和聲兩者,會眾學習分部合唱。失去了聖詩集,崇拜樂隊隨之冒起,逐漸降低我們唱和聲的能力,因而無法使歌唱能力盡量發揮。

失去了巧妙純熟的歌唱能力。會眾因失去了對詩歌的知識,而不再懂得如何唱得好,於是就傾向調高伴奏的音量以遮掩難以入耳的歌聲。失去了歌聲,換來了擴音器,使教會音樂被幾個樂器演奏者、甚或由兩個使用麥克風的獨唱者主宰,人數較多的會眾則只擔當微不足道的角色。從事實看來,我們似乎只想要會眾以熱情回應便覺得足夠。

失去了在家裡唱詩的能力。聖詩集通常長居教會,從星期一至六都安放在椅背的小袋子裡,但會眾亦會自己購買一本回家,讓家人都可以用得著那套悠久公認的詩歌集,家庭崇拜時通常都會一起歌唱。不難想像一家人在晚飯後會一起唱“It Is Well With My Soul”,但卻難以想像他們會一起唱“Oceans”。

若要重返使用聖詩集的年代,或許現在已經太遲,我也不認為應該這樣做,但卻認為仍然值得思想一下,在這個轉變過程中,我們失去了甚麼,以及轉用了看似簡單實際的媒介之後,如何徹底地改變了會眾的歌唱表現。從詩歌本到螢光幕這個微小改變,幾乎把一切都改變了。

原文:https://www.challies.com/articles/what-we-lost-when-we-lost-hymnals

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6 replies »

  1. 詩歌集從教會緩緩消失,是教會沒落的諸多徵象之一。教會神學立場、事奉心態、信徒質素、宣教熱忱、教會傳統…….還有許多與信仰有關的方面,都在不斷放低衡量標準。比如說到詩歌方面,傳統詩歌是過去許多信心確實的信徒(例如Fanny Crosby,無數位中的一個)的信仰生命的流露;而如今的所謂聖樂創作人,注眼的相信是知名度、掌聲、版權、光碟銷售量等等吧。這些新作品大多數歌詞內容單薄,旋律浮淺。而這些特徵,正成了它們受近代信徒愛戴的緣因——當信徒的生命單薄浮淺,他們也就只能停留在欣賞這些『現代詩歌』上。過去那些為主擺上生命的聖徒的美好心聲,他們的程度是理解、體會不到的。
    為甚麼如今教會的聖樂從詩歌本變換為熒光幕?因為信徒內心知道:今天唱的詩歌,下個月就不會再唱了。明天會出現更新的歌,陸續會出現更新更新的歌,所以何必歌集呢?不錯,路已經走錯了,詩歌集時代是回不去了,正如二百年前那種宗教熱忱也再回不去了一樣。教會將繼續沉淪,繼續變質,直到那指日可待的滅亡之日臨到為止

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    • 😎 中國有五千多年的文明,基督教會在大陸不過有百多年歷史,大家都是經過太平天國先了解到耶穌,同佢個細佬洪秀全。香港人受到教會的影響係因為皇阿媽係聖公會頭頭。經過近年回教同基督教的衝突,信教個人只會越來越少。現代的人對物質文明比精神文明更明顯:聖誕老人已經比耶穌更受歡迎。

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  2. 當接受時代的轉變,敬拜讚美是全人的敬拜,不在乎唱詩所用的媒體。詩歌本不是消失,卻活在我的手機,我的手機就有不同的app可讓我跟著音樂唱詩讚美神,是隨時隨地不用有司琴姐姐。我手機中的app有譜有伴奏,和音一樣可學,甚至你唱一部,連二、三部的和唱都自動出現,你說時代進步好,還是拿著詩歌本好?
    (我是傳媒人、也是印刷佬,紙媒的褪色是不能避免,只能接受,我的生意必受影響,但還是好事)我是Nino

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