聖經輔導

如何教養E世代子女(轉載自FCC第22期期刊)/李政斌傳道

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1. 我的E世代成長經歷

初中的時候我得到人生中的第一台電腦。那時候我用盡各樣理由讓我父母買給我。但是心裡面其實只是想著打電動(電腦遊戲)。那時候電腦倒不容易操作,滑鼠才剛成為標準配備,大部分操作還要輸入比軍方通訊密碼更複雜的指令(對很多人來說)。為了能執行心愛的遊戲,我學懂許多電腦知識。高中以後,互聯網普及,我能瀏覽許多網站,也開始透過網絡購物。機緣巧合下我爸知道了網上購物的好處,他就提議在網絡上做生意,一直到現在。大學畢業後我就進入唐崇榮牧師的佈道團,過程中我把許多資訊科技帶進宣教佈道的事工中,推動機構內使用新科技,而且後來開發了一個基督教的電子書店(生意還蠻可以)。

我從來沒有想過打電動最後會變成一門生意,後來更幫助了宣教佈道的事工。

創4:19-22描述該隱一族的後裔,這裡不是要討論他們的背景,而是要注意聖經說這一族人發展出「住帳棚、牧養牲畜、銅鐵利器和樂器」這些文化事業。聖經描述塞特一族繼續敬虔生活,但對文化卻沒有什麼影響。這提醒我們很多東西並非從基督教而來,但我們不應認為這是不屬靈的。教會也需要音樂,基督徒也需要用電腦和網絡來工作。這些東西其實都是神的創造的一部分。

既然這些東西並非基督徒發明,教會常常傾向保守。我們越保守就越反對。因此很多時候父母與新時代的衝突,都是在於對科技理解的落差。當子女認為父母不可理喻的時候,動軌得咎,胡亂標籤網絡成癮,孩子就會失去進步的動力,更不願意溝通。而現代社會的運作,已經離不開網絡科技,因此使用科技的能力已經是基本生活技能,消極面對科技及網絡或會損害子女的學業和工作能力。

2. 難以想像的E世代

當我們注意我們的下一代的時候,我們會發現在大眾媒體上,常常出現一些非常年輕的領袖,他們不但知識驚人,而且知識豐富,甚至可以與政壇老手或教授同場辯論而不卑不亢。而且他們純熟運用科技影響群眾,用他們的理想鼓舞社會各界的人。要教養這樣的E世代真的談何容易?很多家長對此感到不知所措。無論在香港,或者在台灣都有同類的例子。在香港引發雨傘運動的黃之鋒,他展露頭角的時候才十三歲,十五歲的時候就帶領學生成功讓香港政府需要改變政策退讓,十七歲中學還沒有畢業,就引發香港人參加爭取民主的大型運動,那個時候香港的大學生大部分仍然在迷霧中,同年他成為時代雜誌的封面人物。另一些對世界有重大影響力的高科技公司創辦人,他們也不過是二三十的年輕人。

對於這樣的E世代,許多家長們都被打個措手不及,無論在網絡應用或觀念上,甚至許多話題上,我們完全無法跟這些年輕人相比,更遑論教養他們。許多家長因而感到灰心喪氣,失去了教養的權柄,或者走到另一極端用權威去壓制他們的子女,或者乾脆禁止子女接觸科技用品。

但E時代的孩子真的有這麼神奇嗎?

3. E世代的真正本質

網絡並不是技術那麼簡單來理解。網絡上其實充滿各種敵對信仰的思想,我們以為這是習以為常,事實上我們正被無形的力量所操控。家長可能不太了解網絡而消極抵擋,新時代卻過份依賴和信任網絡,事實上他們正被這些意識形態所影響,低估了網絡帶來的危險。

E時代以為他們只是單純使用科技而已,不會注意這些科技產物其實都是帶有價值觀在背後。因此網絡並不如大家想的單純,因此網絡並不是中立的(The internet is not neutral)。網絡常常宣揚因自由主義而帶來的相對主義、個人主義、享樂主義、消費主義、暴力、色情、竊盜、鼓吹各種極端主義,甚至是敵對基督教。因此有人甚至形容:「The internet is porn(網絡是色情的)」來形容網絡世界。

因此E世代可能有非常豐富的知識,但是更多時候,他們只是在某一方面的知識或才能異常發展。但是基本的行事為人,人生閱歷仍然是有待引導,對網絡上的危險並不很清楚。因此他們或許某些知識很豐富,但是卻常常對不同意見的人惡言相向,自以為義,這是網絡世界的普遍現象。甚至對不熟悉網絡操作的父母長輩表現不耐煩。哥林多前書8:1說:「……知識是叫人自高自大,惟有愛心能造就人。」這就是E世代的問題所在。

因此E時代並沒有想像中那麼天才,小部分甚至可能只反映了有自閉特質的傾向,他們其實也需要神的真理來引導。

4. 雙向的教養

這篇文章雖然是要教導家長們如何教養孩子,但是我並非只是要提出幾個技巧這麼簡單就讓你「收服」你的孩子。箴言22:6說:「教養孩童,使他走當行的道, 就是到老他也不偏離。」聖經不是說你只是單向教導你的孩子遵守神的命令,而是說要你先「聽」神的話,自己也「守住」神的話,然後再把神的教導傳給你的孩子。太多家長用聖經的話(更多根本連聖經都不看)來壓他們的孩子而自己根本沒有基督徒生命,自己在家也沒有在孩子面前做好見證。很多家長在面對科技產物的時候,問題比他們的子女更大。

教養孩子不是聚焦在孩子身上,首先歸正的其實是父母自己。父母應該先自省自己到底是怎樣使用科技,自己是否盲目排斥科技,又或是對網絡世界的危險置若罔聞?只有父母自己願意首先順服神的命令,然後你用神的道來餵養你的孩子,而不是單純的律法主義。若是父母並沒有準備好身體力行,努力學習神的話語,很難指望能教導他們的兒女什麼。

當家長清楚自己的責任以後,就要開始了解孩子本身。聖經提到孩子是「產業」的觀念:「兒女是耶和華所賜的產業; 所懷的胎是他所給的賞賜。」(詩篇127:3)孩子不單是我們的孩子,也是神所賜的,而其實我們也曾經是我們父母的產業。前事不忘後事之師,我們要用自己歸正的經驗好好經營,愛惜神賜給我們的兒女,讓兒女也樂意成為愛主的人,讓他們的恩賜得到最大的發揮。因此當我們教導孩子的時候,我們不是要孩子降伏在我們下面,聽我們的命令而已。創世記2:24:「……人要離開父母,與妻子連合,二人成為一體。」我們不但教導我們所懂的經驗給他們,而且盼望他們成為比我們更偉大的人,你的孩子終有一天他們要走自己的人生,向神交賬,也準備好教導他們的兒女。

有一些事情,妨礙著許多家長無法有效教導他們的孩子,其中之一也許是不熟悉科技用品,或者根本不需要這些東西。有些家長非常反對使用,或者為子女訂下嚴苛的條件限制孩子使用。但要知道在E時代成長的孩子,他們無論如何都需要使用,對於父母和子女生活上的差異,應該保持開放的心。就如保羅在羅馬書14:5-6說:「有人看這日比那日強;有人看日日都是一樣。只是各人心裏要意見堅定。守日的人是為主守的。吃的人是為主吃的,因他感謝上帝;不吃的人是為主不吃的,也感謝上帝。」在生活上人與人之間我們應該對彼此的不同有廣大的心去包容。家長們不要很容易就認定子女在網絡上就不好,歌羅西書3:21說:「你們作父親的,不要惹兒女的氣,恐怕他們失了志氣。」也許你不喜歡科技的東西,但當家長不明白而又去反對的時候,子女們就因為父母的無知而生氣,久而久之就不願意溝通,也失去了探索神創造的志氣。若你真的不明白的時候,父母也可以向子女虛心請教,同時這也是示範基督徒品格的好機會。因此教養孩子是一個彼此相愛,互相包容的過程。

雖然科技產物許多時候並不容易掌握,我們也知道網絡有各樣的危險,但是現實世界何嘗不是這樣。就算在更艱難的日子,我們仍然要教導我們的孩子,提後4:2-5說:「務要傳道,無論得時不得時,總要專心,並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人,警戒人,勸勉人。因為時候要到,人必厭煩純正的道理,耳朵發癢,就隨從自己的情慾增添好些師傅,並且掩耳不聽真道,偏向荒渺的言語。你卻要凡事謹慎,忍受苦難,做傳道的工夫,盡你的職分。」家長們納悶在網絡時代他們到底能做什麼,他們認為自己不如他們的子女。我們很多時候放錯焦點,以為我們必須要比子女聰明,要變成網絡專家才能教導他們。但是家長所最重要持守的,不是網絡的知識,而是神的真理。因此我們千萬不要弄錯焦點。

我建議盡量嘗試運用一些科技去與我們的子女溝通,以今天智能手機的簡易程度和價錢,其實已經很人性化和可以承擔。這對父母子女來說都是健康溝通方式。若真的無法使用,就很謙卑的承認你不懂得使用就可以,我們不需要充作我們孩子的資訊科技老師,但是也不需要自卑,只要用神的真理,以身作則教導我們的孩子來讓孩子尊重你。

5. 什麼才是好孩子?

我們盼望孩子是好孩子,但聖經裡面什麼才是「好孩子」,我們自己又是「好孩子嗎」?若沒有聖經給我們的概念,我們只是把小孩子訓練成一個「好人」而已,因此要理解聖經裡面所說的「好」到底是怎樣的概念。

創世記記載神的創造都是「好的」(創1:4、10、12、18、21、25),這包括人的本身也是「好的」(創1:31),但是由於人的犯罪,我們再無法明白神和神的創造,也不明白人自己的問題,因此人的各樣悲劇就是從這裡而來。因此聖經輔導的方法,是要完整恢復神的形象。而我們教養孩子的過程,其實就是家長和孩子恢復神的形象的過程。

我們不是單單要教導一個「好人」出來,而最後這個「好人」不是神所要求的。父母要有準備成為這個「好孩子」,然後再教導孩子們。彼得在討論到基督徒在稱義以後的責任有一段寶貴而扼要,講解這個形象恢復的經文。彼得後書1:5-7說:「……有了信心,又要加上德行;有了德行,又要加上知識;有了知識,又要加上節制;有了節制,又要加上忍耐;有了忍耐,又要加上虔敬;有了虔敬,又要加上愛弟兄的心;有了愛弟兄的心,又要加上愛眾人的心。」「有了信心,又要加上德行」。這是在與神和好後,仍然歸回聖潔。許多人只是停留在這個層面而做個好人。繼續彼得說「有了德行,又要加上知識」。這是指在墮落的世界管理身體和創造,我們不可以成為一個僅僅得救的人而已,而不去努力認識神和神的教導。「有了知識,又要加上節制」,這是要抵擋仇敵、宣教和對其他人憐憫的心。我們的孩子常常以為後了一些知識以後,他認識了一部分的真理以後,就自己驕傲起來。這有可能是從家長身上學來的。但是我們需要教導孩子需要節制,不要因知識而引起驕傲來奪取神的榮耀。「有了節制,又要加上忍耐」,當我們的孩子明白自己的知識是一種領受,他們就慢慢對網絡時代有比較持平的心,知道網絡上的險惡,這是就要持久抵擋網絡上不好的價值觀念。「有了忍耐,又要加上虔敬」,讓孩子慢慢融匯貫通,整全他們信仰,對網絡不但有警戒的心,也要為科技是神創造的一部分來歸榮耀給神。「有了虔敬,又要加上愛弟兄的心」不但孩子歸回神的安息,也讓科技成為神施恩的媒介來傳揚福音。「有了愛弟兄的心,又要加上愛眾人的心」,這是真正在神的喜樂裡面,使用網絡技術,不偏不倚的看待科技,甚至用科技來影響整個文化。

這就基督徒在信主以後所要經歷一連串成聖的過程。而作為基督徒家長,我們首先自己要順服神的話,讓自己漸漸變成合成心意的人,自己願意變成神的「好孩子」,再把神教導他們的教導他們的子女。不要迷信科技,也不要過度恐懼科技讓我們的兒女失去志氣,要相信聖經的話語是神教導祂子民的唯一來源,也知道當我們全然相信祂的話的時候,我們將會得到祂的賜福和真正的喜樂。

讓我們的孩子也分享這樣充滿神祝福的生命!

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