靈修

有罪疚感的良知╱R.C. Sproul(翻譯:禾日)

Psalm 83:16 [widescreen]

「你還是有娼妓之臉,不顧羞恥。」(耶利米書3:1-5,3b)

以色列和猶大的先知經常使用生動的意象刺激讀者的思想,幫助他們看見罪的真面目,今天的經文就是例子之一。耶利米控訴猶大犯姦淫,拜偶崇邪,摒棄上帝,並指責猶大人民「有娼妓之臉」(耶3:3b)。猶大拜偶崇邪已成習慣,他們亳無遮掩,就像娼妓般肆無忌憚地過著放蕩的生活。

先知接著指那些人「不顧羞恥」。罪本應會令人覺得羞恥,因為我們是按照上帝的形象樣式所造,所以應當為自己的罪行感到羞愧,至少在某些方面如此。可是,我們的良知可以變得麻木不仁;犯罪之後,因為妄顧良心責備的聲音太久而從此「失聰」。這就是耶利米時代大多數猶太人民的狀況——他們不再為自己的罪感到羞恥,因為他們多年來一直漠視了先知甚至是自己良知的責備。

由此可見,我們犯罪的客觀事實與我們的罪疚感不一定並存。良知可以變得麻木,因此我們必要一而再再而三回歸上帝的話語,讓我們的良知得以藉著聖靈建立在上帝的真理上。誠心傳講上帝的話語可以醫治麻木的良知,使良知對罪保持敏感(使徒行傳2:37)。

我們可以有罪而沒有罪疚感,但有時候實質上在上帝面前沒有罪卻會有罪疚感。出現這些情況很多時是因為受了教導,把非罪的事情誤當為有罪。譬如說,很多人受教導以為喝任何酒精飲料就是罪,但是聖經從來沒有這樣教導。聖經說明醉酒是罪,但是適可宜止地喝酒卻非壞事(哥林多前書6:9-10)。事實上,聖經說酒能悅人心(詩篇104:14-15)。

若我們做了上帝沒有禁止的事情,在上帝面前並不會自動成為有罪,但這些情況並不能一概而論,因為聖經教導凡不是出於信心的都是罪(羅馬書14:23)。即使上帝沒有視某些事情為罪,但若我們行了真心相信是錯誤的事情,就是犯罪了。當中的罪並不在於行為本身,而是在於逆信心而行。倘若有人誤以為某事情是罪還是要行出來,就等於犯罪,因為他在行事為人上彷彿把上帝的準則(即使他理解錯誤)——也就是上帝本身——視作無物,他並沒有把上帝視作神聖的律法賜予者。

 

在神面前

只有當我們的良知藉著上帝的話語正確地塑造出來時,我們的罪疚感才會百分百與罪的客觀現實相符。聖經塑造出我們的良知,使我們更快更準地分辨善惡,幫助我們保存良知以免變得麻木,同時也幫助我們糾正誤把上帝沒有視為罪的事情當作客觀罪惡的錯誤思想。

進深研讀

歷代志下36:1-16

箴言28:14

提摩太前書4:1-5

希伯來書3:12

原文:http://www.ligonier.org/learn/devotionals/a-guilty-conscience/

發表迴響

在下方填入你的資料或按右方圖示以社群網站登入:

WordPress.com Logo

您的留言將使用 WordPress.com 帳號。 登出 / 變更 )

Twitter picture

您的留言將使用 Twitter 帳號。 登出 / 變更 )

Facebook照片

您的留言將使用 Facebook 帳號。 登出 / 變更 )

Google+ photo

您的留言將使用 Google+ 帳號。 登出 / 變更 )

連結到 %s