書評

《認識預定論》十大引文 / Tim Challies (翻譯:郭兆祺)

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毫無疑問的,史普羅 (R.C. Sproul) 所著的 《認識預定論》(Chosen by God) 是其中一本最重要論到救恩中神的主權的書,也是其中唯一賣出20萬本的書!它給予我和很多人無可估計的幫助,為一個艱難的題目導航。以下是書中的十大引文。
1) 預定論最基本的意義就是,我們的最終目的地,天堂或地獄,不僅是神在我們到達前決定的,更是在我們出生前決定的。它教導我們,我們的最終命運是在神的手裡。
2) 若宇宙中有一粒分子是完全在神主權以外四處走動的,那我們便不能保證任何一個神的應許可以實現。
3) 神是自由的。我是自由的。神比我更自由。若我運用自由對抗神的自由,我敗了。祂的自由限制我的自由;我的自由並不限制祂的。
4) 我們大多數人對墮落的假設與困惑是,若我們當時曾在那裡,我們會有一個不同的選擇。我們能避免作一個使世界陷入毀壞的決定。這類假設在神的屬性下都不可能發生。神是不會犯錯的。祂替我選擇的代表比我自己的選擇更好。
5) 完全的墮落 (Total depravity) 不是 徹底的墮落 (Utter depravity)。徹底的墮落的意思是我們已經犯罪到犯罪可能性的極點。我們知道這並非如此。無論我們犯了多少罪,我們都能想出更壞的罪是我們未犯的。即使希特拉 (Adolf Hitler) 也克制了不殺害他的母親。
6) 在神宣告一個行為是「善」之前,祂不僅考慮外在的或表面上遵行了祂的律法,亦考慮其動機。我們只看外貌;神是看內心。絕不可只從外表遵行律法去判斷一個行動是善的,它必需有對神真誠的愛所產生的動機。
7) 人不會尋求神。他們尋求的是唯有神能給予的福氣。墮落的人的罪是:人尋求神的好處卻同時逃避神。我們本質上都是逃犯。
8) 多數非改革宗對預定論的看法都缺乏認真看待墮落的人在屬靈上死了的事實。其他福音派的觀點承認人是墮落的,且其墮落是嚴重的。他們甚至同意罪是根本性的問題。他們很快便同意人不只是生病了,更是道德上生病了,且病得要死。但他還沒有死,他還有一口微小屬靈氣息留在體內。縱使墮落,他還有一個微小且道德上軟弱無力的,義的小島留在心裡。
9) 除非我們承認所有人都是預定得到救恩,我們一定要面對揀選的另一面。若所謂預定論是存在的,而那預定論並不包括所有人的話,我們便無可避免推斷預定論是有兩方面的。只談及雅各是不夠的;我們也要談及以掃。
10) 我們千萬不要低估自己在傳福音上角色的重要性,但也不要高估它。我們傳道,我們作見證,我們作出外在的呼召,但唯獨神有能力從內在呼召一個人到祂面前。我不覺得自己被戲弄了,反之,我感到安慰。我們一定要作自己的工,也相信神會作祂的工。

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