書評

從馬丁路德看禱告與宗教改革 / Brian G. Najapfour (選譯:郭兆祺) (1/2)

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本文內容選譯《奮力抓住神:從改教家與清教徒看禱告》第一章:從馬丁路德看禱告與宗教改革。

馬丁路德 (Martin Luther) 不僅是一位偉大的改教家,他也是一位偉大的祈禱者。縱使在宗教改革運動最繁忙的時期,路德依然平均每天禱告兩小時。

在說明禱告是了解路德作為改教家及神學家的重要關鍵,本文會透過三方面了解路德:

(一) 他基本的禱告神學。

(二) 他對禱告中三一神的強調。

(三) 他的禱告生活。

禱告:認識路德的關鍵

禱告與路德的改革

路德所領導的宗教改革反對當時的屬靈觀,特別是禱告方面。舉例說,他在1517年張貼在德國維滕貝格城教堂大門上著名的《九十五條論綱》中,第48條指出當時教皇喜愛人的金錢過於愛自己的禱告,而第82-89條也提到類似的問題。除此之外,他的教義問答亦強調禱告的重要性。因此,對路德來說,宗教改革就是教會當如何禱告。

禱告與神學家路德

對路德來說,禱告是他神學思考的中心。這可從他1529年所寫的教理問答中主禱文的部分看出。除此之外,他寫了詩篇註釋帶領信徒學習詩人如何禱告,另也有好幾部教導禱告的書。

(一) 路德的禱告神學

禱告的意義

1) 禱告是責任

路德在他的大教理問答解釋主禱文以前,他首先強調:「禱告是我們的責任。」路德對禱告首要的理解是責任,因為「神命令了」,因此我們有意務去禱告。路德以第三誡說明這一點:「你不可妄稱你主上帝的名。這是什麼意思?我們應當敬畏、親愛上帝,因此就不指著祂的名咒詛、起誓、行邪術、說謊、欺騙,但在一切患難中要求告祂的名,禱告、頌讚和感謝。」

2) 禱告是最困難的工作

路德說:「沒有任何工作比禱告更大。」禱告是「基督徒獨有的工作,在我們成為基督徒以前我們根本不知為了甚麼及如何禱告。」他強調,不信的人「完全不能禱告」。

3) 禱告是求告神的名

對路德來說,禱告就是求告神的聖名。當我們按神所要求的去祈禱或求告神的名,祂的名「就被榮耀及用於良好的目的。」

禱告的動機

若有人問路德為何禱告,他會馬上回答因為這是誡命,這是他禱告的主要動機。「所有聖徒都建基這誡命而禱告,我也一樣。」「這是首要考慮的一點:我們所有的禱告必須建立及安息於對神的順從,不管我們是誰,是罪人或是聖徒,配得或不配得。」「所有人都應以順從這誡命(第三誡)去親近神。」

Friedmann Hebart 提出:「路德的禱告建立於神對禱告的誡命及祂應許聽禱告。」換而言之,路德禱告的動力是一個二重奏:誡命與應許。

因此,我們的禱告不僅回應神的誡命,也回應祂會聽我們的禱告(照著祂的旨意)。

 

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