靈修

他定意向耶路撒冷去 / John Piper (翻譯:郭兆祺)

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耶穌被接上升的日子將到,他就定意向耶路撒冷 去, 便打發使者在他前頭走。他們到了撒馬利亞 的一個村莊,要為他預備。 那裏的人不接待他,因他面向耶路撒冷 去。 他的門徒雅各 、 約翰看見了,就說:「主啊,你要我們吩咐火從天上降下來燒滅他們,像以利亞所做的 嗎?」耶穌轉身責備兩個門徒,說:「你們的心如何,你們並不知道。 人子來不是要滅人的性命 ,是要救人的性命。」說著就往別的村莊去了 。 (‭路加福音‬ ‭9‬:‭51-56‬)

透過路加福音9:51-56,我們知道棕枝主日(Palm Sunday)是如何被誤解的。
在定意前往耶路撒冷這事上,耶穌跟門徒有很不一樣的意義。在9:46你可以看到他們頭腦中只有為大的想法:「門徒中間起了議論,誰將為大。 」耶路撒冷與榮耀的時刻近了,耶穌登上寶座的時候到了!
但耶穌看見另一幅圖畫,祂一直沒有把它說出來。
這就是耶路撒冷對耶穌的意義:「雖然這樣,今天、明天、後天,我必須前行,因為先知在耶路撒冷之外喪命是不能的。」 (‭路加福音‬ ‭13‬:‭33‬) 耶路撒冷對耶穌有一個意義:必死無疑。他不是幻想一個快速和壯烈的犧牲。在路加福音18:31-33節他預言:「耶穌帶著十二個門徒,對他們說:「看哪,我們上 耶路撒冷 去,先知所寫的一切事都要成就在人子身上。 他將要被交給外邦人;他們要戲弄他,凌辱他,吐唾沫在他臉上, 並要鞭打他,殺害他;第三日他要復活。」」
當耶穌定意前往耶路撒冷時,他定意去受死。

時候到了

謹記,當你思想耶穌堅定去受死時,他有像我們一樣我性情。遇到痛楚他會縮回去,就像我們一樣。他也願意享受婚姻、兒女、孫兒、長壽與群體中被尊重。他有母親和兄弟姊妹。山中有特別的地方屬於他。放棄這一切,定意前往耶路撒冷,面對不同的鞭打、毆打、吐唾沫、嘲笑及釘十字架,這並非易事,是很困難的,
我們需要運用想像力去代入耶穌的處境去感受他所感受的。最佳的起點是思想他有多愛我們。「人為朋友捨命,人的愛心沒有比這個大的。 」(‭約翰福音‬ ‭15‬:‭13‬)
若我們視耶穌的死只不過是因為叛徒的欺騙、公會的嫉妒、彼拉多的沒骨氣及士兵的釘和槍,那便是很不由自主的。而我們所信的救恩的好處也僅是神其中一個行美德的方法,卻不是必需的。可是當你讀路加福音9:51,這些想法會一掃而空。
耶穌不是意外地被一個不義的網纏著,他的死帶來救恩的好處並非甚麼事後想法。神以無限的愛對我們這些罪人,計劃了它,並定下實行的時間。
耶穌就是天父對罪人的愛的化身,我們看見時候到了,他定意完成他的任務:為我們死於耶路撒冷。
沒有人奪我的命去,是我自己捨的。我有權柄捨了,也有權柄取回來。這是我從我父所受的命令。」 (‭約翰福音‬ ‭10‬:‭18‬ )

分類:靈修

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