文化社會

向五十道色戒說不:罪是刺針,不是玩具(2/2) / 西格爾( Marshall Segal ) (翻譯: 郭兆祺)

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(續)十個比所有幻想更真實的應許

4)那些在目前選擇看得少的人將看得更多,直到永遠。

內心清潔的人有福了, 因為他們必看見 神。 (‭馬太福音‬ ‭5‬:‭8‬ 新譯本)

有一些我們現今所看所沉溺的東西會使我們瞎眼看不見神。沒有一件事比看見神及享受神更引人注目及滿足,但我們可以很快漫不經心地以125分鐘(或更少!) 便把這經驗出賣了。

每一次當我們以不潔暴露及娛樂自己時,我們犧牲了我們對至高良善的知識及享受完全掌權者至大的愛。不要作愚昧人,若我們浸淫在不潔中,我們付出的代價跟戲票錢實在不能相比。

5)情慾是狡猾的、引導錯誤方向的及自私的性慾,它羞辱它的對象。

神的旨意是要你們聖潔,遠避淫行; 要你們各人曉得怎樣用聖潔尊貴的方法保守自己的身體 ; 不要放縱邪情私慾,像那些不認識 神的外族人一樣; (‭帖撒羅尼迦前書‬ ‭4‬:‭3-5‬ 新譯本)

情慾可能產生愛的感覺,但它卻是自我的迷戀。某程度上,我們在伴侶身上滿足性慾是不管對方怎樣看我們的。我們透過羞辱去使自己感到尊重。自私、不正確的性慾好像是為自己,但事實並非如此。它唯一的目的是滿足那不能被滿足的慾望。情慾不是愛,它不會服侍,卻會在你得到滿足前傷害你。

6)私慾的激情是人最低劣的經驗。

你們因著自己的過犯和罪惡,原是死的。 那時你們在過犯和罪惡中行事為人,隨著時代的潮流…我們從前也都和他們在一起,放縱肉體的私慾,隨著肉體和心意所喜好的去行;我們與別人一樣,生來都是可怒的兒女。 (‭以弗所書‬ ‭2‬:‭1-3‬ 新譯本)

當保羅解釋我們從罪中被拯救時發生了甚麼事,他說我們已經死了,不是受傷、生病或做錯了,是已經死了。我們活在死亡之中,隨著世界的潮流活在肉體的私慾中,這是已經死了的意思。

當你死在罪中,你生命中每一個層面都被罪與情慾所操控。若你想活出真實的、持續的、光輝的及快樂的人生,請擺脫世界的謊言,跟隨屬天的方向,學習敬虔的熱情,順從聖靈的指引,活出生命。

7)自制,而不是控制別人,是需要被讚揚、培養與效法的。

肉體所行的都是顯而易見的,就如淫亂、污穢、邪蕩…我從前早就告訴過你們,現在又事先告訴你們:行這些事的人,必定不能承受 神的國。 但聖靈的果子是仁愛、喜樂、平安、忍耐、恩慈、良善、信實、 溫柔、節制;這樣的事,是沒有律法禁止的。 屬基督耶穌的人,是已經把肉體和邪情私慾都釘在十字架上了。 (‭加拉太書‬ ‭5‬:‭19-24‬ 新譯本)

「格雷的五十道色戒」所讚揚的愛與性掏空了其意義與能力。愛並不被操控在淫亂、污穢及邪蕩中,愛是忍耐、恩慈並為別人而約束自己。愛不喜歡不義,反之會不斷服侍與滿足別人。愛是自制,不是控制別人。

8)性可以是一幅表達神純潔的愛的美麗圖畫,也可以是撒旦用來破壞的武器。

為了這緣故,人要離開父母,與妻子結合,二人成為一體。 這是極大的奧祕,但我是指著基督和教會說的。 (‭以弗所書‬ ‭5‬:‭31-32‬ 新譯本)

性關係告訴我們因著信基督而經歷神的愛與親密。神與我們的關係不是性關係,但性關係是兩個人最深入、最易受影響及最神聖的經歷,是一幅描繪神對我們的愛有多長闊高深的美麗圖畫。

同時,撒旦把性扭曲成醜陋的與危險的。撒旦所賣的性是仿製品,而不是真實的性。原來性可以聯繫神的美與榮耀,卻危險地變成敵擋神,糟蹋祂的恩賜。當性反抗神,同時也反抗神的良善,完全失去了真正的滿足。

9)我們最大的破碎不是參與黑暗,而是喜愛黑暗。

光來到世上,世人因為自己的行為邪惡,不愛光倒愛黑暗,定他們罪的原因,就在這裡。 (‭約翰福音‬ ‭3‬:‭19‬ 新譯本)

約翰派博( John Piper ) 說:「我們是罪惡的,不因我們是黑暗的受害者,而是因為我們喜愛黑暗。」喜愛黑暗是反抗神救贖工作的方法之一。若你喜愛罪中之樂,那麼你是喜愛黑暗的。喜愛黑暗的人不能也不會活在光明中。(參約翰福音3:20)

派博:「我們是罪惡的,不因我們是黑暗的受害者,而是因為我們喜愛黑暗。」

10)神的恩典可遮蓋所有關於性的罪,無論是多自私、黑暗及暴力,但卻永遠跟罪惡勢不兩立。

因為人人都犯了罪,虧缺了 神的榮耀, 但他們卻因著 神的恩典,藉著在基督耶穌裡的救贖,就白白地稱義。 … 我們向罪死了的人,怎麼可以仍然活在罪中呢?… 我們知道,我們的舊人已經與基督同釘十字架,使罪身喪失機能,使我們不再作罪的奴僕, 因為死了的人已經脫離罪了。 (‭羅馬書‬3:23-24, 6:2, ‭6-7新譯本)

若耶穌的血有能力拯救大衛,就是這位跟有夫之婦行淫並借刀殺人的人,那麼無論你在多深的性犯罪中,他有能力拯救你。但耶穌的拯救並不只把你從黑暗的地獄拯救出來,也在現在把你慢慢從世界與媒體的黑暗中拯救出來。

耶穌受死是為釋放你,不是讓你可放縱罪惡的幻想,卻讓你可從中脫離。那位說「我也不記念你的罪惡。」 (‭以賽亞書‬ ‭43‬:‭25‬下) 的神,也說「去吧,從此不要再犯罪了!」 (‭約翰福音‬ ‭8‬:‭11下)

馬上向格雷說不

罪是一枝使人放縱、上癮及致命的針。它不是一件玩具,卻能靜靜地刺穿我們最容易受破壞且影響深遠的部分。無論包裝得如何美麗、吸引及被文化所接受,它是危險的。帶來罪疚的滿足根本不是真正的滿足。唯有神可以滿足我們眼目與內心的需要。

那些在目前選擇看得少的人將看得更多,直到永遠。

同篇翻譯:向五十道色戒說不:罪是刺針,不是玩具(1/2) / 西格爾( Marshall Segal ) (翻譯: 郭兆祺)

原文:http://www.desiringgod.org/blog/posts/fifty-shades-of-nay-sin-is-a-needle-not-a-toy

分類:文化社會

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